一片新叶，叶脉竟天然形成“和解”二字。
耶律阿古望着乌尔逊河的流水，想起父亲信中最后一句：“山林密语，非刀兵可解。”
返程的车队里，辽穆宗下旨厚葬耶律老将军，追封为“镇山大王”。
陈墨的襕衫上多了枚契丹狼首佩，那是皇帝亲赐的“谏议大夫”信物。
当车队经过女真部落时，萨满带着少年前来送行，他送给耶律阿古一只木雕鹰隼，鹰眼里嵌着两颗珍珠——一颗来自契丹，一颗来自女真。
是夜，耶律阿古梦见父亲在山林中微笑，老人身边站着一位女真女子，正是少年的姐姐。
他们身后的石缝里，长出一棵枝叶交错的树，一半开着契丹的金莲花，一半开着女真的达子香。
四 秋捺钵谜影辽穆宗应历九年秋，木叶山的枫叶刚染透三分红，耶律阿古的驯鹰奴便送来加急信鸽。
黄绢上陈墨的字迹被雨水洇开，隐约可见“渤海遗器奚族巫祝”等字样，最后画着个扭曲的符号——正是春捺钵祭坛灰烬中出现过的神秘纹路。
“秋捺钵要在奚族地界设猎场。”
陈墨站在奚王府的毡帐外，襕衫外罩着件契丹式对襟短衣，腰间别着的不再是毛笔，而是女真少年送的鱼皮刀鞘，“去年这里出土了渤海国的‘龙纹金铜佛’，最近却频繁闹鬼，守陵人说夜里能看见披甲武士在林间游走。”
耶律阿古摸着帐外的“树葬”木架，奚族将逝者置于离地丈许的木棺中，此刻却有几具棺木被强行打开，里面的骸骨皆断去右手——那是渤海国武士下葬时的殉葬礼仪。
他抬头望向木叶山主峰，山顶的契丹始祖庙飘来缕缕青烟，与奚族崇拜的“树神”祭坛遥遥对峙。
当晚的头鹅宴上，奚王耶律楚材（注：此处为艺术化处理，历史人物耶律楚材为蒙古帝国时期人物，此处借名）的金杯突然炸裂。
碎片划破他的掌心，鲜血滴在案上的渤海金佛上，佛像双目竟渗出黑油。
陪坐的奚族巫祝突然浑身抽搐，用契丹语尖叫：“龙怒于野，血祭方止！”
陈墨注意到巫祝的袖口绣着与春捺钵狼头旗相同的符号，而耶律楚材的嫡子术赤，正用一柄银刀切割鹿肉，刀柄雕着渤海国的“海东青捕龙”纹样。
更可疑的是，术赤腰间挂着个
