击了金军的嚣张气焰。
然而，宋高宗和秦桧等主和派却一心想与金国议和。
他们担心抗金将领势力壮大，威胁到自己的统治。
绍兴十一年（1141年），宋高宗连下十二道金牌，强令岳飞班师回朝。
岳飞无奈，只得撤军，他痛心疾首地说：“十年之功，废于一旦！
所得州郡，一朝全休！
社稷江山，难以中兴！
乾坤世界，无由再复！”
岳飞回朝后，被秦桧以“莫须有”的罪名诬陷，绍兴十二年（1142年），岳飞与长子岳云、部将张宪一同被杀害于大理寺风波亭。
同年，宋金签订“绍兴和议”，南宋向金称臣，每年进贡银25万两、绢25万匹，双方以淮河至大散关一线为界。
南宋虽保住了半壁江山，但也从此陷入了偏安一隅的局面。
第九章：理学兴起，文化繁荣两宋时期，在政治风云变幻的同时，思想文化领域却迎来了蓬勃发展的局面，其中理学的兴起对中国社会产生了深远影响。
北宋时期，周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐等哲学家，继承儒家思想，吸收佛、道两家的精华，开始构建新的儒学体系。
周敦颐被尊为理学鼻祖，他提出的“无极而太极”的宇宙生成论，为理学的发展奠定了基础；张载则提出“气本论”，认为“太虚即气”，万物皆由气构成，强调“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的使命担当，展现出儒家学者的宏大抱负。
到南宋时期，朱熹成为理学的集大成者。
他继承和发展了二程（程颢、程颐）的“理”论，认为“理”是宇宙万物的本原，是先于天地而存在的精神实体，“未有天地之先，毕竟也只是理。
有此理，便有此天地”。
在人性论方面，提出“存天理，灭人欲”的主张，强调通过道德修养，去除私欲，恢复天理。
朱熹一生致力于教育，他在白鹿洞书院讲学，制定《白鹿洞书院揭示》，这是中国古代教育史上第一个完整的书院学规，对后世教育产生了深远影响。
他还编撰《四书章句集注》，将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，成为后世科举考试的重要内容。
除理学外，宋朝的文学艺术也达到了极高的成就。
宋词成为
